Door: Bas De Verteller
Datum: 08-01-2026 | Cijfer: 9.1 | Gelezen: 574
Lengte: Gemiddeld | Leestijd: 8 minuten | Lezers Online: 1
Lengte: Gemiddeld | Leestijd: 8 minuten | Lezers Online: 1
Vervolg op: Amish - 8: De Heilige Extase Van Eden's Hollow
Terwijl Eden's Hollow verder groeide als een levende getuigenis van bijbelse vrijheid, zoals in Jesaja 11:6-9 beschreven – "De wolf zal bij het lam verblijven, de panter bij het bokje neerliggen; kalf en leeuw zullen samen weiden en een kleine jongen zal ze hoeden" – begon de commune een magneet te worden voor zoekers uit alle hoeken van de wereld. De geruchten over naaktheid zonder schaamte, free use als dagelijks sacrament, en een leven volgens de Schriften verspreidden zich als zaad op vruchtbare grond. Lydia, met haar rode haar dat vrij over haar puntige borsten golfde, en Anna, slank en wijs met haar donkere driehoekje glinsterend in het zonlicht, bespraken vaak hoe diversiteit de commune zou verrijken. "Zoals in Openbaring 7:9: 'Daarna zag ik dit: een onafzienbare menigte uit alle landen en volken, uit elke stam en taal,'" citeerde Anna, haar vingers afwezig cirkelend over haar clitoris terwijl ze sprak. "We moeten openstaan voor allen die de roep voelen."
Het was tijdens een zwoele zomernacht, kort na een intense naakte misviering, dat de eerste tekenen van deze diversiteit arriveerden. Drie jonge vrouwen, gelokt door fluisteringen van vrijheid en extase, klopten aan de poorten van het spookdorp. De eerste twee waren moslima's, zussen uit een naburige stad: Aisha (19, slank met olijfkleurige huid, kleine stevige borsten met donkere tepels, en een gladgeschoren kutje onder een sluier van mysterie) en Fatima (20, voller met ronde heupen, zware borsten die wiegden onder haar hijab, en een donzig driehoekje dat beloofde van verborgen schatten). Ze hadden verhalen gehoord van een plek waar geloof en vlees in harmonie leefden, en hun eigen worstelingen met strikte tradities hadden hen gedreven om te zoeken. De derde was een ebony schoonheid, Zara (18, atletisch met glanzende donkere huid, volle lippen, puntige borsten met chocoladebruine tepels, en een strakke, kale kutje dat glinsterde als gepolijst ebbenhout). Ze kwam uit een verre stad, op de vlucht voor een leven van onderdrukking, aangetrokken door de belofte van naakte eenheid.
De poortwachters – Ruth en Esther, naakt en glinsterend van recent zweet – verwelkomden hen met open armen. "Zusters, kom binnen," zei Ruth, haar atletische lichaam stralend in het maanlicht, citerend uit Galaten 3:28: "Er is geen Jood of Griek meer, geen slaaf of vrije, geen man en vrouw: u bent allen één in Christus Jezus." De nieuwkomers, nog gekleed in hun traditionele gewaden, werden naar de kerk geleid, waar de commune zich verzamelde voor een speciale welkomstceremonie. Elder Samuel, zijn grijze haar contrasterend met zijn eeuwig harde pik, stond op het altaar en predikte: "Zoals in Hooglied 1:5: 'Ik ben zwart, maar liefelijk, dochters van Jeruzalem, als de tenten van Kedar, als de gordijnen van Salomo.' Diversiteit is Gods ontwerp; laat ons het vieren in vlees en geest."
De inwijding begon met het afwerpen van kleding, een ritueel van bevrijding. Aisha en Fatima lieten hun hijabs vallen, hun donkere haar vallend over hun schouders. Aisha's slanke lichaam trilde van anticipatie, haar kleine borsten met donkere tepels hard wordend in de koele lucht. Fatima's volle curves werden onthuld, haar zware borsten wiegend, tepels opgericht als uitnodigende knoppen. Zara trok haar jurk uit, haar ebony huid glanzend, puntige borsten fier, haar kale kutje al vochtig van opwinding. De congregatie juichte, handen reikend om hen aan te raken – zachte strelingen over tepels, vingers glijdend over clitorissen. "Voel de vrijheid," fluisterde Lydia, haar lippen drukkend op Aisha's mond, tongen dansend terwijl haar vingers Aisha's gladde kutje verkenden, pompend ritmisch tot Aisha's eerste kreun ontsnapte.
De naakte misviering escaleerde snel tot een heilige orgie op het altaar, waar free use de nieuwkomers bond aan de commune. Anna en Sarah leidden Aisha naar het altaar, leggend haar neer met benen wijd gespreid. Anna's tong dook diep in Aisha's gladde spleet, likkend aan de volle lippen, citerend Hooglied 4:16: "Ontwaak, noordenwind, kom, zuidenwind, blaas door mijn tuin, laat zijn geuren stromen." Sarah zoog aan Aisha's donkere tepels, bijtend zacht tot Aisha's lichaam schokte, haar sappen spattend als een bron. Jacob klom erbij, zijn dikke pik glijdend in Aisha's strakke kutje, stotend hard terwijl Elias haar mond vulde, zaad pulserend in haar keel. Aisha's orgasme was explosief, haar kreunen vermengend met gebeden uit haar eigen traditie, nu vermengd met bijbelse extase.
Fatima, vol en sensueel, werd omringd door Esther en Rebecca. Esther's voluptueuze lichaam drukte tegen Fatima's curves, hun zware borsten wrijvend, tepels hard tegen elkaar. "Proef de melk en honing," mompelde Esther, wijn gietend over Fatima's borsten en zuigend aan haar tepels, terwijl Rebecca's vingers diep in Fatima's donzige kutje pompten, krullend naar de G-spot. Ruth voegde zich, haar atletische handen Fatima's ronde heupen grijpend, een vinger glijdend in haar kontje voor dubbele stimulatie. Fatima bokte, haar sappen squirting over het altaar, citerend uit Psalmen 34:8: "Proef en zie dat de HEER goed is." De smid, met zijn gespierde torso, penetreerde haar van achteren, zijn dikke schacht haar vullend terwijl Elder Samuel haar tepels beet, haar doen schreeuwen in meerdere orgasmes.
Zara, de ebony godin, werd het middelpunt van een groepsritueel. Abigail en Naomi, met hun jeugdige energie, likten haar puntige borsten, tongen cirkelend de chocoladebruine tepels tot ze glinsterden. "Je huid is als de nacht, vol sterren," preekte Lydia de Dichteres, haar handen Zara's atletische dijen spreidend. Hannah en Miriam voegden zich, Hannah's tong diep duikend in Zara's kale kutje, likkend met gulzige passie, terwijl Miriam hete was druppelde op Zara's tepels voor een mix van pijn en genot. Zara's lichaam kronkelde, haar volle lippen kreunend uit Hooglied 1:6: "Kijk niet op mij neer omdat ik zwart ben, omdat de zon mij heeft gebrand." Elias en Jacob sloten aan: Elias' pik in haar mond, Jacob's dikke schacht in haar kutje, stotend in ritme tot Zara squirted, haar sappen vermengend met wijn op het heilige hout. Een triple penetratie volgde – de smid in haar kont, haar schreeuwen vullend de kerk als een hymne.
De orgie breidde zich uit over de hele congregatie, lichamen verstrengelend in een tapijt van lust. Aisha reed op Levi's curved pik, haar slanke lichaam stuiterend, tepels gezuigd door Phoebe. Fatima in een gangbang met Seth, Jonah en Micah, haar volle kutje en kont gevuld, zware borsten wiegend bij elke stoot. Zara leidde een vrouwenketen: haar tong in Grace's gezwollen tepels, terwijl Hope's vingers haar kale spleet pompten, squirts synchroniserend. Mannen en vrouwen wisselden, pikken glijdend in elke opening, tepels rauw van bijten, kutjes druipend van zaad en sappen. Bijbelse citaten weergalmden: uit Hooglied 2:3: "Als een appelboom tussen de bomen van het woud, zo is mijn geliefde tussen de jonge mannen," terwijl vrouwen pikken zogen als rijpe vruchten.
De nacht culmineerde in een massaal altaarritueel, waar alle nieuwkomers – Aisha, Fatima en Zara – samen met de oorspronkelijke leden een cirkel vormden. Touwen bonden hen lichtjes, symbool van eenheid uit Efeziërs 4:3: "Span u in om door de samenbindende kracht van de vrede de eenheid te bewaren die de Geest u geeft." Pikken en tongen verkenden, orgasmes bouwend tot een symfonie: squirts spattend als doopwater, zaad als manna. De commune groeide sterker, diverser, met de moslima's en ebony meid nu volledig ingewijd in free use – dagelijks neukend in velden, likkend tijdens maaltijden, hun lichamen offers van goddelijke lust.
Meer zoekers arriveerden in de daaropvolgende weken: een groep van vier uit een moslim-enclave, inclusief twee mannen met dikke pikken, en drie ebony zussen met curves en glanzende huid. Ze sloten zich aan bij de misvieringen, hun tradities vermengend met bijbelse rituelen, creërend een tapijt van extase. Eden's Hollow werd een baken van inclusieve vrijheid, waar huidskleur, geloof en lust samensmolten in eeuwige harmonie, onstuitbaar groeiend als Gods koninkrijk op aarde.
Het was tijdens een zwoele zomernacht, kort na een intense naakte misviering, dat de eerste tekenen van deze diversiteit arriveerden. Drie jonge vrouwen, gelokt door fluisteringen van vrijheid en extase, klopten aan de poorten van het spookdorp. De eerste twee waren moslima's, zussen uit een naburige stad: Aisha (19, slank met olijfkleurige huid, kleine stevige borsten met donkere tepels, en een gladgeschoren kutje onder een sluier van mysterie) en Fatima (20, voller met ronde heupen, zware borsten die wiegden onder haar hijab, en een donzig driehoekje dat beloofde van verborgen schatten). Ze hadden verhalen gehoord van een plek waar geloof en vlees in harmonie leefden, en hun eigen worstelingen met strikte tradities hadden hen gedreven om te zoeken. De derde was een ebony schoonheid, Zara (18, atletisch met glanzende donkere huid, volle lippen, puntige borsten met chocoladebruine tepels, en een strakke, kale kutje dat glinsterde als gepolijst ebbenhout). Ze kwam uit een verre stad, op de vlucht voor een leven van onderdrukking, aangetrokken door de belofte van naakte eenheid.
De poortwachters – Ruth en Esther, naakt en glinsterend van recent zweet – verwelkomden hen met open armen. "Zusters, kom binnen," zei Ruth, haar atletische lichaam stralend in het maanlicht, citerend uit Galaten 3:28: "Er is geen Jood of Griek meer, geen slaaf of vrije, geen man en vrouw: u bent allen één in Christus Jezus." De nieuwkomers, nog gekleed in hun traditionele gewaden, werden naar de kerk geleid, waar de commune zich verzamelde voor een speciale welkomstceremonie. Elder Samuel, zijn grijze haar contrasterend met zijn eeuwig harde pik, stond op het altaar en predikte: "Zoals in Hooglied 1:5: 'Ik ben zwart, maar liefelijk, dochters van Jeruzalem, als de tenten van Kedar, als de gordijnen van Salomo.' Diversiteit is Gods ontwerp; laat ons het vieren in vlees en geest."
De inwijding begon met het afwerpen van kleding, een ritueel van bevrijding. Aisha en Fatima lieten hun hijabs vallen, hun donkere haar vallend over hun schouders. Aisha's slanke lichaam trilde van anticipatie, haar kleine borsten met donkere tepels hard wordend in de koele lucht. Fatima's volle curves werden onthuld, haar zware borsten wiegend, tepels opgericht als uitnodigende knoppen. Zara trok haar jurk uit, haar ebony huid glanzend, puntige borsten fier, haar kale kutje al vochtig van opwinding. De congregatie juichte, handen reikend om hen aan te raken – zachte strelingen over tepels, vingers glijdend over clitorissen. "Voel de vrijheid," fluisterde Lydia, haar lippen drukkend op Aisha's mond, tongen dansend terwijl haar vingers Aisha's gladde kutje verkenden, pompend ritmisch tot Aisha's eerste kreun ontsnapte.
De naakte misviering escaleerde snel tot een heilige orgie op het altaar, waar free use de nieuwkomers bond aan de commune. Anna en Sarah leidden Aisha naar het altaar, leggend haar neer met benen wijd gespreid. Anna's tong dook diep in Aisha's gladde spleet, likkend aan de volle lippen, citerend Hooglied 4:16: "Ontwaak, noordenwind, kom, zuidenwind, blaas door mijn tuin, laat zijn geuren stromen." Sarah zoog aan Aisha's donkere tepels, bijtend zacht tot Aisha's lichaam schokte, haar sappen spattend als een bron. Jacob klom erbij, zijn dikke pik glijdend in Aisha's strakke kutje, stotend hard terwijl Elias haar mond vulde, zaad pulserend in haar keel. Aisha's orgasme was explosief, haar kreunen vermengend met gebeden uit haar eigen traditie, nu vermengd met bijbelse extase.
Fatima, vol en sensueel, werd omringd door Esther en Rebecca. Esther's voluptueuze lichaam drukte tegen Fatima's curves, hun zware borsten wrijvend, tepels hard tegen elkaar. "Proef de melk en honing," mompelde Esther, wijn gietend over Fatima's borsten en zuigend aan haar tepels, terwijl Rebecca's vingers diep in Fatima's donzige kutje pompten, krullend naar de G-spot. Ruth voegde zich, haar atletische handen Fatima's ronde heupen grijpend, een vinger glijdend in haar kontje voor dubbele stimulatie. Fatima bokte, haar sappen squirting over het altaar, citerend uit Psalmen 34:8: "Proef en zie dat de HEER goed is." De smid, met zijn gespierde torso, penetreerde haar van achteren, zijn dikke schacht haar vullend terwijl Elder Samuel haar tepels beet, haar doen schreeuwen in meerdere orgasmes.
Zara, de ebony godin, werd het middelpunt van een groepsritueel. Abigail en Naomi, met hun jeugdige energie, likten haar puntige borsten, tongen cirkelend de chocoladebruine tepels tot ze glinsterden. "Je huid is als de nacht, vol sterren," preekte Lydia de Dichteres, haar handen Zara's atletische dijen spreidend. Hannah en Miriam voegden zich, Hannah's tong diep duikend in Zara's kale kutje, likkend met gulzige passie, terwijl Miriam hete was druppelde op Zara's tepels voor een mix van pijn en genot. Zara's lichaam kronkelde, haar volle lippen kreunend uit Hooglied 1:6: "Kijk niet op mij neer omdat ik zwart ben, omdat de zon mij heeft gebrand." Elias en Jacob sloten aan: Elias' pik in haar mond, Jacob's dikke schacht in haar kutje, stotend in ritme tot Zara squirted, haar sappen vermengend met wijn op het heilige hout. Een triple penetratie volgde – de smid in haar kont, haar schreeuwen vullend de kerk als een hymne.
De orgie breidde zich uit over de hele congregatie, lichamen verstrengelend in een tapijt van lust. Aisha reed op Levi's curved pik, haar slanke lichaam stuiterend, tepels gezuigd door Phoebe. Fatima in een gangbang met Seth, Jonah en Micah, haar volle kutje en kont gevuld, zware borsten wiegend bij elke stoot. Zara leidde een vrouwenketen: haar tong in Grace's gezwollen tepels, terwijl Hope's vingers haar kale spleet pompten, squirts synchroniserend. Mannen en vrouwen wisselden, pikken glijdend in elke opening, tepels rauw van bijten, kutjes druipend van zaad en sappen. Bijbelse citaten weergalmden: uit Hooglied 2:3: "Als een appelboom tussen de bomen van het woud, zo is mijn geliefde tussen de jonge mannen," terwijl vrouwen pikken zogen als rijpe vruchten.
De nacht culmineerde in een massaal altaarritueel, waar alle nieuwkomers – Aisha, Fatima en Zara – samen met de oorspronkelijke leden een cirkel vormden. Touwen bonden hen lichtjes, symbool van eenheid uit Efeziërs 4:3: "Span u in om door de samenbindende kracht van de vrede de eenheid te bewaren die de Geest u geeft." Pikken en tongen verkenden, orgasmes bouwend tot een symfonie: squirts spattend als doopwater, zaad als manna. De commune groeide sterker, diverser, met de moslima's en ebony meid nu volledig ingewijd in free use – dagelijks neukend in velden, likkend tijdens maaltijden, hun lichamen offers van goddelijke lust.
Meer zoekers arriveerden in de daaropvolgende weken: een groep van vier uit een moslim-enclave, inclusief twee mannen met dikke pikken, en drie ebony zussen met curves en glanzende huid. Ze sloten zich aan bij de misvieringen, hun tradities vermengend met bijbelse rituelen, creërend een tapijt van extase. Eden's Hollow werd een baken van inclusieve vrijheid, waar huidskleur, geloof en lust samensmolten in eeuwige harmonie, onstuitbaar groeiend als Gods koninkrijk op aarde.
Lees verder: Amish - 10: De Doop Van Vuur En Vlees
Ontdek meer over mij op mijn profiel pagina, bekijk mijn verhalen, laat een berichtje achter of schrijf je in om een mail te ontvangen bij nieuwe verhalen!
Hoi, ik ben Beebij, 47 jaar. Heb je dat tintelende gevoel ervaren? Stel je voor hoe dat wordt op mijn prive pagina, waar fantasie en spanning doorgaan...
Er zijn nog geen trefwoorden voor dit verhaal. Welke trefwoorden passen volgens jou bij dit verhaal?
Geef dit verhaal een cijfer:
5
6
7
8
9
10
Uttalie (32)
Allefra (54)
Jojotje (28)
Kytace (42)