De dochter – haar naam was Rebecca, midden twintig, getrouwd en al jaren zelfstandig – stond nog steeds in de deuropening. Haar blik ging van haar naakte moeder naar Elise’s glanzende mond, naar de hand van haar vader om Thomas’ lul, en terug.

Ze zette de boodschappentas neer. Zonder een woord begon ze haar blouse open te maken. Knoop voor knoop. De stof gleed van haar schouders. Bh los. Rok naar beneden. Onderbroek eraf. Ze stond naakt in de woonkamer van haar ouders, jonger lichaam strak en vast, borsten hoog, tepels al hard van de spanning.

“Ik wil het weten,” zei ze hees. “Alles wat jullie geleerd hebben. Over die tempel. Over naaktheid. Over hoe jullie het evangelie prediken terwijl jullie… dit doen. En ik wil met jou meegaan, Elise. Uitgezonden worden. Samen.”

Elise stond op, mond nog nat van zuster Hendriks. Ze liep naar Rebecca toe en kuste haar, diep, tong tegen tong, latend proeven wat er nog op haar lippen lag. “Kom dan. Voel eerst.”

Ze trok de jongere vrouw mee naar de bank. Alle kleren lagen nu op de grond. De president deed eindelijk zijn das los, toen zijn overhemd, zijn broek. Zuster Hendriks was al naakt. Thomas eveneens. Vijf naakte lichamen in de kamer.

Elise legde Rebecca op haar rug, spreidde haar dijen en begon haar te verkennen: tong die langzaam de jonge, strakke spleet openlikte, vingers die voorzichtig naar binnen gleden, zoekend, buigend. “Dit is de leer,” fluisterde ze tussen de likken door. “Het lichaam is tempel. 1 Korintiërs 6. Duur gekocht door Zijn bloed. Maar een tempel is bedoeld om in te gaan, niet om op slot te houden. In Eden waren ze naakt en niet beschaamd. Wij hebben geleerd dat schaamte de echte val is. Dat aanraking – tong, vingers, lul, kut – een manier kan zijn om dichter bij de Schepper te komen. We lazen het Boek van Mormon terwijl we elkaar namen. Mensen luisterden beter omdat er niets meer tussen zat.”

Rebecca boog haar rug, handen in Elise’s haar. “Dieper… leg het dieper uit…”

Elise stak een derde vinger in, zoog hard op de clitoris. “We geloven dat genade groter is dan de muren die mensen om de wet hebben gebouwd. Dat liefde tussen vrouw en vrouw, man en man, man en vrouw – alles wat Hij schiep – heilig kan zijn als het met open hart gebeurt. Wij willen dat prediken. Naakt. Open. Experimenteel.”

Ondertussen was de rest van de kamer in beweging gekomen. Thomas ging achter zuster Hendriks staan, duwde haar over de leuning van de bank en ging hard in haar natte kut. De president keek toe, zijn eigen lul nu volledig hard in zijn hand. Rebecca’s hand zocht hem, trok hem dichterbij en nam hem in haar mond terwijl Elise haar bleef likken.

Ze wisselden. Elise ging op haar rug liggen. Rebecca zat op haar gezicht, wreef haar natte spleet over de tong, terwijl de president haar van achteren nam – diep, stevig, met een diepe zucht. Thomas neukte zuster Hendriks hard, handen op haar rijpe heupen, terwijl zij voorovergebogen Elise’s borsten kuste.

De kamer vulde zich met natte geluiden, kreten, het klappen van huid op huid. Elise, met Rebecca’s sappen over haar kin, bleef spreken tussen de stoten door: “We willen regels. Geen chaos. Orde binnen de vrijheid. Zodat we het kunnen voorstellen aan de bisschop. Zodat het meer wordt dan alleen zonde.”

Ze kwamen om beurten. Rebecca hard tegen Elise’s mond. De president diep in zijn dochter. Thomas in zuster Hendriks. Elise zelf toen Thomas haar omdraaide en hard in haar kont ging terwijl Rebecca haar clitoris bleef wrijven.

Na de eerste golf van orgasmes bleven ze liggen, verstrengeld, zweterig, ademend. Elise zat half overeind, naakt, met come van de president nog zichtbaar op haar dijen.

“Luister,” zei ze. Haar stem was hees maar vast. “Als we dit serieus nemen – als we echt willen dat dit een nieuwe manier van prediken wordt – dan moeten we regels opstellen. Duidelijk. Zodat de bisschop het kan horen zonder meteen de deur dicht te gooien.”

Iedereen keek naar haar. Thomas knikte. De president, nog met zijn hand op de bil van zijn vrouw, luisterde.

Elise telde op haar vingers:

“Eén: alles gebeurt met volledige toestemming. Niemand wordt gedwongen.

Twee: we blijven de Schriften centraal zetten. Elke bijeenkomst begint met lezen – Bijbel en Boek van Mormon – voordat lichamen elkaar raken.

Drie: naaktheid is de norm wanneer we prediken in besloten kring of op plekken waar het kan. Kleding alleen wanneer de wet van het land of de situatie het eist.

Vier: seksuele handelingen – man-vrouw, vrouw-vrouw, man-man – zijn toegestaan als uitdrukking van de open tempel, maar altijd met het doel om dichter bij Christus te komen, niet alleen genot.

Vijf: we leggen alles open aan de bisschop en de leiders. Geen geheimen. We vragen om een proefperiode. Elise en ik, en wie wil – Rebecca, misschien anderen – worden uitgezonden als een experimentele eenheid. Om te testen of deze weg zielen tot Christus kan brengen.”

Rebecca, nog naakt, met de smaak van de president op haar lippen, knikte heftig. “Ik wil meegaan. Met Elise. Ik wil dit leren en delen.”

Zuster Hendriks streek over de dij van haar man. “Ik… ik wil het ook begrijpen. Misschien hier, in huis, eerst oefenen.”

De president keek hen allen aan: zijn vrouw, zijn volwassen dochter, de twee die de cruise hadden meegemaakt. Zijn lul was opnieuw hard. Hij zuchtte diep.

“We schrijven het op,” zei hij uiteindelijk. “Vanavond. Duidelijke voorstellen. Morgen gaan we naar de bisschop. Samen. Naakt als hij het toestaat, gekleed als hij het eist. We leggen het voor. De theologie van de open tempel. De regels. Het verzoek om Elise, Thomas en Rebecca uit te zenden als proef.”

Elise glimlachte, pakte Rebecca’s hand en legde die tussen haar eigen dijen. “Dan beginnen we nu met de oefening. Zodat we weten wat we voorstellen.”

Ze trok de jongere vrouw weer naar zich toe. Tongen vonden elkaar. Handen vonden openingen. De president schoof achter Elise en ging opnieuw in haar. Thomas nam zuster Hendriks van voren terwijl zij Rebecca kuste. De kamer vulde zich opnieuw met beweging, met natte geluiden, met fluisterende verzen over tempels en genade.

Buiten viel de avond. Binnen werden de regels geboren tussen orgasmes door. En ergens in de stad wachtte de bisschop, nog onwetend, op een voorstel dat de muren van de gemeente voorgoed kon openbreken – of juist dichter kon maken.